هيثم القرشي كتب: »

وولله ياعزان كل الي يسبوك معاهم حق وهم كثير

عشان انت انسان تافه وحمار وتستحق الواحد يهينك بكل امانه يعني

في ناس يستحقون السب حتى الله سبهم في قرأنه وقال تعالى


فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث

ان هم الا كالآنعام بل هم اضل سبيل

هنالك بشر يستحقون السب فا ليسى كل ما نسخته فوق صحيح يا عزان
.

فا لتلوم الكثير الي في المنتدى يسبوك روح راجع نفسك ليه كثير يسبوني

ادبك هذي المرا كان طويل بس عشان ازيد الاجراح في جسمك عشان تتعلم بعد كذا تعرف حدودك

عتقتك لوجه الله

اميرة الصمت كتب: »

خلي في بالك يا عزان
من اراد تشويه سمعتك
هوذالك الشخص الذي اراد ان يصبح مثلك وعجز
وشكرا ع مروري:o

غلا الروح كتب: »

إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعة .... ً وما العيبُ إلا أن أكونَ مساببهْ
وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَة ً.... لمكَّنتها من كلِّ نذلٍ تحاربهُ
ولو أنَّني أسعى لنفعي وجدتني.... كثيرَ التَّواني للذي أنا طالبه
وَلكِنَّني أَسْعَى لأَنْفَعَ صَاحِبي .....وعارٌ على الشبَّعانِ إن جاعَ صاحبه



و شكرا على المرور

اميرة الصمت كتب: »

خلي في بالك يا عزان
من اراد تشويه سمعتك
هوذالك الشخص الذي اراد ان يصبح مثلك وعجز
وشكرا ع مروري:o

اميرة الصمت كتب: »

احتمال والله يا هيثم يمكن كان يريد يصير مثلهم
شوعرفك انت كنت في عقله؟؟

اميرة الصمت كتب: »

احتمال والله يا هيثم يمكن كان يريد يصير مثلهم
شوعرفك انت كنت في عقله؟؟

هيثم القرشي كتب: »

تهجين البرتغال ولد السبيه ملعوب بعقله وبنسله سويه
تافه يقوم ومن غير لوم ابن عمان الارض الغبيه
صفاته دنيه تصرفاته غبيه هوا اشبه بذيك البنيه
الي يشوفه يرحبه با اتفووووو وتكرم ذيك التفيــه


بقلمي /





العفوو لا شكر على واجب

غلا الروح كتب: »

يا آية هناك سيئي الفهم دائما مهما فعلتي فلا فائدة في التحاور معهم

و مثل ما قرأنا الكوضوع...التجاهل افضل حل لسفهاء الامة

غلا الروح كتب: »

من سبني لاعـاش يادهـر سبـه....ماخاف من بالنفس يادهر موثِـق
الـراس ماحـد يقطعـه غيـر ربـه....لاتجمعوا مغـرب عليـا ومشـرق

فارس افريقيا2 كتب: »

موضوع روعههـ ":]


.....

غلا الروح كتب: »

مرورك الاروع يا اخت سلسبيل ^_^
شكرا لك ♥

فارس افريقيا2 كتب: »

والعفو ولو

بس ياريت تقلل من كتر المواضيع ذي عشاآن م يكون في شتم":]

لانو اللي يفهم يفهم من اول [وجهة نظر لاتقعدوا تتفلسفوا]~.~

غلا الروح كتب: »

إخواني الأحبة الكرام أعضاء منتدى goodgame empire :

لاتزعل ولاتعصب ولاترد ولاتتعب تفرج على حقدهم
الي خلاني أنقل هالموضوع هو كيفية التعامل مع فئة
معنية
بكل تأكيد ولا يكاد يخلوا منها مجتمع مهما صغر إلا ما رحم ربي
وهمالحمقى والسفهاء
وهذه الشريحه تعتبر مريضة بمرض لا يرجى برءه لأن الحماقة
أعييت من يداويها كما قيل
ومجاراتهم عيب كبير وحقرانهم وتركهم والبعد عنهم
والتخلص من مجالستهم ومحاورتهم هي الحل الأمثل
عكس المرآة للصوره ونوع من صفاقة الوجه وسفاهة الرأي وسوء
المنطق إنعدام الدم
وليس ثقله والتمادي ماهو إلا دليل على إنعدام الحس
لدى الأشخاص الذين يحملون تلك الصفات


المدهش في الأمر
أن السفيه لا ينتبه لما يفعل
و يعتقد بأنه الأصح تماماً من بين الآخرين
حتى بين العقلاء و النبهاء انفسهم ,
لا يوجد انسان ذو رأي صائب تماماً..
.و هذا ما يجب على السفيه فهمه,
و لكن السفيه للأسف لا يسعى للفهم
بقدر ما يسعى للشقاق و العداوة!.
يكون السفيه
ابله
ساذج
مغفل
لذلك علينا أن نعذره لأنه لا يعلم الكثير
علينا أيضاً أن نحاول تعليمه لا مناقشته في تفاهاته
من هو السفيه ؟
هو الجاهل
المغفل الذي يسيء التصرف دوماً
و يلعن و يسب ويوصل اهانته لشرفك !! :argue:
باختصار هو السلبي دائماً
يدخل السفيه معك في الحوار
لا ليتناقش معك بموضوعية
و حياد و الاهم من ذلك باحترام
و إنما ليقلل دوماً من آرائك
و نظرتك للحياة
و يجعل منك قمة في السلبية
[[أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه]] .
بروز السفيه مصيبة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: و ما الرويبضة؟ قال :الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
إذاً السفيه رجل تافه يتكلم في أمر العامة، فإذا طُرحت قضية سياسية حساسة لعلع فيها،
وإذا طرحت قضية اجتماعية ضرب فيها بسهم،
وإذا نوقشت قضية شرعية وضع قدمه فيها وقال "دعك من أقوال فلان وفلان" وضرب أقوال أهل العلم بالحائط،
هو السياسي المحنك والفقيه البحر والمصلح العدل.
وأنّى لعالم بعد هذه المصيبة أن يُفتي؟
وأنّى لداعية بعد ذاك أن يعظ؟
وأنّى لمصلح أن يُرشد؟
وفي الحديث السابق نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم يقرن زمن ظهور الرويبضة (السفيه) بانهيار النظام الأخلاقي،
حيث يؤتمن الخائن ويُخوّن الأمين ويُكذب الصادق،
ويُصدق الكاذب، ثم يظهر هذا السفيه ليتكلم في امور العامة، وهو أجهل من حمار أهله.
لا تحاور سفيها حتى لا تفتنه
هدف السفيه من الجدال والخصومة

وما لسفيه في مجارات الحليم دواء.
هدفك هدايته وهدفه الصعود على كتفك ليكون مثلك،
[[وهيهات للدجاج أن يرافق الصقر.
فاعلم ان وصولك معه لنتيجة هو أمر من الخيال،]]
تجاوز عن الأحمق وامضي عن الأخرق،..
فحاورك معه حتما سيوبقك،
وسكوتك عنه سينصرك.
فإذا ما ضاق صدرك من تلاحي السفيه، وتجرأ عليك تصريحا أو تُقية أو تلميحا ، فلا تكترث،
فإن تركك له غائضه، فلن يحقق مأربه في التسلق على كتفك،
ولكن نصبر إذا ابتلانا الله بهم،
وعزاؤنا قول المثل (ذل من لا سفيه له) وقيل (ما قل سفهاء قوم إلا ذلوا) فالحمد لله الذي جعل في الأمة سفهاء..
يرفعون عنها الحرج كما جعل فداء أمة النبي صلى الله عليه وسلم بيأجوج ومأجوج..
كما ثبت في الحديث المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:..
يقول الله تعالى: ..
يا آدم؟ فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك. فيقول: أخرج بعث النار.
قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين. فعنده يشيب الصغير
(وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد).
قالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد؟
قال: أبشروا. فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألفا.
ثم قال: والذي نفسي بيده إني أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة.
فكبرنا. فقال: أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة. فكبرنا.
فقال: أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة. فكبرنا.
فقال: ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود.

قالوا سكتّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم - إن الجوابَ لباب الشر مفتاحُ
[[والصمتُ عن جاهلٍ او أحمقٍ شرفٌ - وفيه أيضا لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ - والكلبُ يخسى لعمري وهو نبّاح ]]
وإياك أن تظن أن سكوتك عن السفيه فشل،
بل هو قمة النجاح،
ولينتبه السفيه أن سكوت الحليم عنه منقصة لا مفخرة،
ولكن شدة السفه جعلته يستشعر سكوت الكرام عنه منقبة فيه،
وأن سكوت الحليم عن الرد ليس بعجز،
فإذا ما تحداك السفيه بنهيقيه فلا تضاهيه كيلا تكون بغلا مثله،
وتذكر أيها الحليم أن ردك على السفيه اشباع لرغبات نفسية لديه:

إذا نطق السفيه فلا تجبه - فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه - وإن تركته كمدا يموت

موضوع اعجبني