هيثم القرشي كتب: »

الله يبشرك با الجنه يا خوي ابو ركان

ياخوي اي نقاط تقصد انك تبي تفهمه اول مداخلتك وش تعني
ماراح يفهم هل انسان عقله صغير يا ابو ركان ومن البدايه غلطنا اننا اعطينه جاهل مثله حجم
اما اذا كنت تقصد الشعر ورد عليه بلاهي عليك تفكره هوا مقتنع ان الي قاله فيه ريحة شعر ؟
صدقني الحين يرجع يقرئه وراح يشوف كم هوا سخيف ولي كتبه يضحك الثكلا

ياخوي ولله معد يستهل الواحد يناقشه تبي تخش اعطيه على راسه وعرفه حجم غبائه وأمشي
فقط حتى لو رد على كلامك ارجع وضح له غبائه المستمر وأمشي خلاص يكفيه كذا
هذا شخص غير موؤهل انك تناقشه بعلم اول شي توه صغير عمره 18 ثاني شي غير متعلم
ثالث شي / هوا يقل انه اهله يراقبون تحركاته عبر الانتر نت وهذا يدل / على انه غير موؤهل
انهيتصرف لوحده ولازم له رقيب وعتيد بأختصار فاقد الأهليه ...

اشكرك ابو ركان على قبول طلبي / لك مني الاحترام وتقدير

هيثم القرشي كتب: »

تارك لكم شاهدو بنفسكم كيف يقتبس كلام غير موجه له ويترك الكلام الموجه له
تارك لكم يا عقلاء توشفو الفتنه ولبلبله الي يبي يسويها
انا خلاص وصلت فكرتي وأنا اكيد انكم فهمتم هل انسان
كيف تفكيره واطي وأسلوبه رخيص ،،
نافقو له ما شأتم وأنا اكيد انكم فهمتم اسلوبه الرخيص



انتهى

هيثم القرشي كتب: »

لا يستفزك اخي ابو ركان هل صغير دعك منه عمره 18 ويوقول مع الكبار حتى يستفزك
ياريت الكل يشوف خباثته

هيثم القرشي كتب: »

مثل ما شفتم مارضي يجاوب هل يقبل انه اخته تتكلم مع رجال وتحتك فيهم مثل ايه ولي تسويه .؟
تخش بين المقاتل وعزان وتقعد تسكت هذا وتتريق على هذا وتتغزل وتقول حبيبي وعمري يقبل اخته تحتك كذا وتكلم رجال بهل طريقه ؟
يرضه اني اتكلم مع اخته مثل ما يتكلم معك اقولها حبيبتي وفديتك ويالبى وأموت انا ؟؟
هذا هوا السوأل ومثل ماشفتم خباثته كيف اتهرب .. ولله عيب عليك يا ايه او غيرك
انك ماتفهمي خباثته ولفه ودورانه وكيف يتهرب من السوأل ولله عيب كرامتك وكرامتكم
قد كذا رخيصه حتى ماتلاحظو تهربه وخباثته افهموها مايرضه اخته تسوي الي انتم تسوو
اخته غاليه عليه .. وأنتم رخاص عنده

اميرة الصمت كتب: »

ليش انا مو عفيفه
كلامك يجرح ليش
ترا ابويه رباني احسن تربيه وابوي ع راسكم كلكم

غلا الروح كتب: »

إخواني الأحبة الكرام أعضاء منتدى goodgame empire :

لاتزعل ولاتعصب ولاترد ولاتتعب تفرج على حقدهم
الي خلاني أنقل هالموضوع هو كيفية التعامل مع فئة
معنية
بكل تأكيد ولا يكاد يخلوا منها مجتمع مهما صغر إلا ما رحم ربي
وهمالحمقى والسفهاء
وهذه الشريحه تعتبر مريضة بمرض لا يرجى برءه لأن الحماقة
أعييت من يداويها كما قيل
ومجاراتهم عيب كبير وحقرانهم وتركهم والبعد عنهم
والتخلص من مجالستهم ومحاورتهم هي الحل الأمثل
عكس المرآة للصوره ونوع من صفاقة الوجه وسفاهة الرأي وسوء
المنطق إنعدام الدم
وليس ثقله والتمادي ماهو إلا دليل على إنعدام الحس
لدى الأشخاص الذين يحملون تلك الصفات


المدهش في الأمر
أن السفيه لا ينتبه لما يفعل
و يعتقد بأنه الأصح تماماً من بين الآخرين
حتى بين العقلاء و النبهاء انفسهم ,
لا يوجد انسان ذو رأي صائب تماماً..
.و هذا ما يجب على السفيه فهمه,
و لكن السفيه للأسف لا يسعى للفهم
بقدر ما يسعى للشقاق و العداوة!.
يكون السفيه
ابله
ساذج
مغفل
لذلك علينا أن نعذره لأنه لا يعلم الكثير
علينا أيضاً أن نحاول تعليمه لا مناقشته في تفاهاته
من هو السفيه ؟
هو الجاهل
المغفل الذي يسيء التصرف دوماً
و يلعن و يسب ويوصل اهانته لشرفك !! :argue:
باختصار هو السلبي دائماً
يدخل السفيه معك في الحوار
لا ليتناقش معك بموضوعية
و حياد و الاهم من ذلك باحترام
و إنما ليقلل دوماً من آرائك
و نظرتك للحياة
و يجعل منك قمة في السلبية
[[أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه
ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه]] .
بروز السفيه مصيبة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: و ما الرويبضة؟ قال :الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
إذاً السفيه رجل تافه يتكلم في أمر العامة، فإذا طُرحت قضية سياسية حساسة لعلع فيها،
وإذا طرحت قضية اجتماعية ضرب فيها بسهم،
وإذا نوقشت قضية شرعية وضع قدمه فيها وقال "دعك من أقوال فلان وفلان" وضرب أقوال أهل العلم بالحائط،
هو السياسي المحنك والفقيه البحر والمصلح العدل.
وأنّى لعالم بعد هذه المصيبة أن يُفتي؟
وأنّى لداعية بعد ذاك أن يعظ؟
وأنّى لمصلح أن يُرشد؟
وفي الحديث السابق نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم يقرن زمن ظهور الرويبضة (السفيه) بانهيار النظام الأخلاقي،
حيث يؤتمن الخائن ويُخوّن الأمين ويُكذب الصادق،
ويُصدق الكاذب، ثم يظهر هذا السفيه ليتكلم في امور العامة، وهو أجهل من حمار أهله.
لا تحاور سفيها حتى لا تفتنه
هدف السفيه من الجدال والخصومة

وما لسفيه في مجارات الحليم دواء.
هدفك هدايته وهدفه الصعود على كتفك ليكون مثلك،
[[وهيهات للدجاج أن يرافق الصقر.
فاعلم ان وصولك معه لنتيجة هو أمر من الخيال،]]
تجاوز عن الأحمق وامضي عن الأخرق،..
فحاورك معه حتما سيوبقك،
وسكوتك عنه سينصرك.
فإذا ما ضاق صدرك من تلاحي السفيه، وتجرأ عليك تصريحا أو تُقية أو تلميحا ، فلا تكترث،
فإن تركك له غائضه، فلن يحقق مأربه في التسلق على كتفك،
ولكن نصبر إذا ابتلانا الله بهم،
وعزاؤنا قول المثل (ذل من لا سفيه له) وقيل (ما قل سفهاء قوم إلا ذلوا) فالحمد لله الذي جعل في الأمة سفهاء..
يرفعون عنها الحرج كما جعل فداء أمة النبي صلى الله عليه وسلم بيأجوج ومأجوج..
كما ثبت في الحديث المتفق عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:..
يقول الله تعالى: ..
يا آدم؟ فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك. فيقول: أخرج بعث النار.
قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين. فعنده يشيب الصغير
(وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد).
قالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد؟
قال: أبشروا. فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألفا.
ثم قال: والذي نفسي بيده إني أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة.
فكبرنا. فقال: أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة. فكبرنا.
فقال: أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة. فكبرنا.
فقال: ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود.

قالوا سكتّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم - إن الجوابَ لباب الشر مفتاحُ
[[والصمتُ عن جاهلٍ او أحمقٍ شرفٌ - وفيه أيضا لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ - والكلبُ يخسى لعمري وهو نبّاح ]]
وإياك أن تظن أن سكوتك عن السفيه فشل،
بل هو قمة النجاح،
ولينتبه السفيه أن سكوت الحليم عنه منقصة لا مفخرة،
ولكن شدة السفه جعلته يستشعر سكوت الكرام عنه منقبة فيه،
وأن سكوت الحليم عن الرد ليس بعجز،
فإذا ما تحداك السفيه بنهيقيه فلا تضاهيه كيلا تكون بغلا مثله،
وتذكر أيها الحليم أن ردك على السفيه اشباع لرغبات نفسية لديه:

إذا نطق السفيه فلا تجبه - فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه - وإن تركته كمدا يموت

موضوع اعجبني

The RoCK3 كتب: »

موضوع فى قمة الروعة والابداع
اللّة يبارك فيك اخى الكريم عزان

غريب الدار كتب: »

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
أخي هيثم وهشام وبقية الإخوة واخواتي اميره وزهرة وغيرهن من الأخوات والى من شارك في هذا الموضوع
لا يرضيني ولا يرضي اي عاقل ما ألت ليه أوضاعنا في هذا الموضوع الذي ظاهرة النصح والإفادة وباطنه الشر والفتنه
وقد توقعت ما سيحصل والمشاكل التي ستأتينا من طرح مثل هذه المواضيع التي كانت موجهة لأشخاص بعينهم
بخلاف ما يدعيه أخي عزان ولقد ذكرتها بأول رد لي علية وسألته ما الهدف من طرح مثل هذا الموضوع وماذا يقصد منه
أحبتي
لا احد يجهل السجال الدائر منذ فتره بين عزان وعدة اطراف منهم انا وما فيه من شد وجذب وكل منا يدلي بدلوه ، فنقسوا مره في ردودنا ونلين مره
ولكن للأسف أخي عزان اراد ان ينحي بنا الى منحى اخر وأن تتسع رقعة الخلاف بين المؤيدين والمعارضين
لكل ما طرح
أحبتي في الله
اطلعت على جميع الردود ورأيت ما تحملها من انحياز لشخص بعينه دون غيره
لا لأنه على حق ولكن ربما لعدم قبول الطرف الأخر او لحسابات شخصية خاصة لا علاقة لنا بها
ولكن لكل من وجه الثناء لطرف ووجه النقد والوم للطرف الأخر لماذا لم تلتزم الحياد وأن لا تدخل في معمعة السجال
ان لم تكن منصف وحيادي في حكمك على الأقل

لماذا توجه لنا الانتقادات ولم ارى كلمة واحدة للطرف الأخر عندما وصفنا بالأوغاد على الأقل من باب الإنصاف
أخوتي لا احب ان افتح جبهات مع اناس ليس لهم في قلبي الا كل مودة وحب ولم اتطرق لهم او لردودهم ليس لأني أوافقهم
ولكن لإيماني التام بأنه لا فائدة من توسيع رقعة الردود وادخال اطراف اخرى في مثل هذه النوعية من السجال والخصام هم ليس لهم أي علاقة بخلافاتنا
وللأسف اعتقد بأن أخي عزان قد حقق مبتغاه من هذا الموضوع ونال ما كان يصبوا اليه

أحبتي في الله
انا لست مع من يطالب بإقفال الموضوع لأن المشكلة ليست في المواضيع انما في الاشخاص وليس منا من يستطيع ان يفرض رأيه واوامره على الاخرين او ان نكون تحت حكمة نفعل كل ما يطلب منا
ولكن كل أملي ورجائي بأن يكتفي كل من علق او شارك في هذا الموضوع بما قدمه وان يتركه لأن هذه هي الطريقة الوحيدة لكي يضمحل ويقلق من تلقاء نفسه
فلا نزيد الحطب اشتعال وان لا نسكب مزيد من الزيت على النار
ولا يسعني في ختام كلامي الا ان اشكر الكل من احسن الظن بي او إسائه
هذا ما لدي بخصوص هذا الموضوع وأسال الله الهداية للجميع
أخوكم في الله
ابو راكان

Etsh Bee2 كتب: »

اولا / اشكرك يا ابو راكان على وصفي بأخيك .
ثانيا / يا ابو راكان انت تناقض نفسك وتقول وتطلب من الجميع الحيادية ؟؟؟؟ هل انت حيادي او عنصري .....؟؟؟؟؟؟؟
انا وبحكم خبرتي اشوف انك انسان متلون كم يوم لك رائي ويوم تسوي فيها مصلح وداعية ويوم فاسد ومفسد لكن ما كنت في يوم من الايام انسان محايد ابدا
ماشي مع التيار ...... انسان اقرب الى النفاق من الإيمان ما عندك اي مبدأ . مبادئك حسب مصالحك يوم توصف هيثم بالجاهل والمتغطرس ويوم تمدحه وتمجده ....
وعزان من وجهة نظري وفي وجهة نظر اغلب المتابعين للمنتدى انه من ارقى الشخصيات في هذا المنتدى وانسان عنده مبدأ يتعامل مع الكل بكل ادب واحترام وما يحاول يقلل من احترام اي مخلوق مهما كان وضيع ... وبيتحمل السباب والقذف والكلام التافه منك ومن باقي الرعاع ودائما ردوده بتكون في منتهى الحكمة و للحين ما خرج عن النص ولا تعدى الخطوط الحمراء ....... ولعل هذا اللي جرأك انت ومن هم على شاكلتك عليه .....
عزان من حقه مثل مهو من حق اي عضو في المنتدى ان يطرح الموضوع اللي في باله وموضوعه هذا بالذات يعتبر من ارقى المواضيع واكثرها فائدة لجميع الرواد في طريقة الرد على السفهاء والحمقى والمنافقين ..... وانت داخل في نيته وقلت انه يريد الفتنة والبلبلة كأنك تعلم الغيب !!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ابو راكان رجال في عمرك وصل الأربعين من العمر وعنده من العلم والثقافة الشيء الكثير وللحين منت قادر تفرق بين الصح والغلط !!!! ؟؟؟؟؟؟
منت قادر تثبت على رائي واحد ... يا رجل اتقي الله في عمرك وفي نفسك ولا تبيع نفسك للشيطان وتتبع الهوى فقد ذل من جعل الهه هواه .......
عزان من حقه مهو مثل من حق اي مخلوق يتفاخر ببلده وتاريخ بلده ومهو ملزوم يحشر نفسه في مواضيع مفاخرة الأخرين ببلدانهم ....
انت فاخر ببلدك لكن لا تتعدى على الأخرين وتلقي التهم والأمور القبيحة الموجودة فيك اصلا على الأخرين .........
استمر يا عزان بارك الله لنا فيك ولا تلتفت لأي ناعق نباح واعلم بأن الناجحين دائما محاربين ...........

اميرة الصمت كتب: »

ولا يهمك يا مقاتلمن عيوني الاثنين وقت ما تصيرون رجاجيل ما عاد انحشر بينكمبس انا بعرف انكم ما راح تصيرون:rolleyes:

اميرة الصمت كتب: »

يوه وش هالقفل الحلو الي على اسم هيثم يجنن ياريتو موجود من زماااااااان